为什么云台二十八将知名度很低?
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我们知道,历史上的每一个朝代的开国之时,都有很多的开国功臣。而这些开国功臣中很多人所熟悉的都是西汉时期,唐朝时期,明朝时期等等这些大一统时代的开国工程。然而除了这些著名的人物之外,还有一个朝代的开国功臣也是非常厉害的,那就是东汉时期的云台二十八将。这个组合名称可能很多人都听说过,但是很明显,云台二十八将的知名度显然比其他朝代的开国功臣要低很多。那么这又是什么原因造成的呢?明明都是开国功臣,为何东汉的云台二十八将知名度会这么低呢?
1.云台二十八将简介
云台二十八将,是指汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的功劳最大、能力最强的二十八员大将。
东汉明帝永平三年(公元60年),汉明帝刘庄在洛阳南宫云台阁命人画了28位大将的画像,称为云台二十八将。
范晔《后汉书》为二十八将立传,称“咸能感会风云,奋其智勇,称为佐命,亦各志能之士也。”
这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中,最具战功的将领。
其中功劳最大的当属冯异、岑彭,《后汉书·卷十七》论曰:中兴将帅立功名者众矣,惟岑彭、冯异建方面之号,自函谷以西,方城以南,两将之功实为大矣。若冯、贾之不伐,岑公之义信,乃足以感三军而怀敌人,故能克成远业,终其全庆也。
耿弇就是明帝时与班超、窦固齐名的民族英雄耿秉、耿恭的叔叔,祭遵的胞弟是民族英雄祭彤;
另外伏波将军马援有大功,但因为女儿为明帝皇后,明帝避嫌未将其列入。云台二十八将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入,如光武的表兄来歙功劳很大,最后也未被列入。
汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣,就把二十八位有功将领的画像放在南宫云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应,这就是“云台廿八宿”。
东方青龙:角木蛟邓禹 亢金龙吴汉 氐土貉贾复 房日兔耿弇 心月狐寇恂 尾火虎岑彭 箕水豹冯异
北方玄武:斗木獬朱祐 牛金牛祭遵 女土蝠景丹 虚日鼠盖延 危月燕坚镡 室火猪耿纯 壁水貐臧宫
西方白虎:奎木狼马武 娄金狗刘隆 胃土雉马成 昴日鸡王梁 毕月乌陈俊 觜火猴傅俊 参水猿杜茂
南方朱雀:井木犴铫期 鬼金羊王霸 柳土獐任光 星日马李忠 张月鹿万脩 翼火蛇邳彤 轸水蚓刘植
2.为什么云台二十八将知名度很低
其实造成了他们知名度不怎么高的原因,有这么几点,其中是因为他们的领导者刘秀,本人也是一个十分“低调”的帝王。而他们最后的结局也是算好的,都得到了善终,足以见得刘秀是个好帝王,因为这样的情况在历史中也是少见的。以上的两点原因,也造成了后世人无法书写一些比较曲折甚至狗血的桥段,因为刘秀的作风十分优良,而他手下的这几个开国功臣也是如此。
而“云台二十八将”中的每一个人都得到了一个好的结局,这点更是让后人书写不到一个曲折的桥段,自然就容易被人遗忘。而他们的敌人更是一些比较弱的对象,弱小的敌人更是不能把自身的实力全部的发挥出来,而他们对敌制胜也是十分的容易,没有让后人记住的曲折过程,所以知名度低也是在情理之中,但他们本身的实力可是一点都不弱。
在上文也有提到,刘秀对他麾下的“云台二十八将”可以说是十分的宽容,当然有人的地方就有江湖,更何况是这些关系比较复杂的群体。而刘秀的手下虽然有这么多的将相,而他比较宽容的统治方式,也造成了内讧不断,其中的滋味只有自己知道,而“云台二十八将”也不是铁板一块,其中分成的利益大集团,可谓是冲突不断。
这分派系的抱团也是让刘秀头痛不已。其中的刘扬因为不服分赏,动了造反的心思,刘秀便派耿纯前去斩杀,而耿纯提着刘杨的首级回去复命之后,他也深知自己得罪了不少人,之后便自请了外郡太守。而其中的彭宠因为和朱浮之间矛盾上升之后,彭宠便带兵围攻朱浮,而这个事件因为一些原因,一直持续了四年之久。
虽然说刘秀手下的大将属实不少,但是他本人因为没有一套比较严格的管理制度,这样也容易造成手下人马的不安定。而对于这个偌大的利益集团来说,每个群体之间都是十分的容易起冲突的,后期也是内乱的隐患。而“云台二十八将”之所以知名度不怎么高,还是因为刘秀这个领导者低调的原因。
3.文献记载
西汉末年,成、哀二帝无道。赵氏姊妹惑乱于内,王姓亲族专权于外。狐鼠得志,豺狼当道;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
及至王莽篡位,频起刀兵、乱兴古制。礼崩乐坏,士失其德;朝令夕改,民苦于政。不数年,天下大乱,群雄并起。荆州起绿林、齐鲁画赤眉。光武帝刘秀与其兄刘縯亦举事南阳。
秀之为人智深勇沉、胸怀韬略;开心见诚,知人善任。后战昆阳、破蒲阳;清陇右,平巴蜀。萧王之名威扬四海,而汉室中兴。当是时,名臣云集,骁将雨聚。君臣同心,始艰危,终克定。永平中,汉明帝刘庄图画开国诸勋于南宫云台。计二十八人,史称“云台二十八将”。
光武帝刘秀文治武功虽不一定高于高祖(汉)。
然亦出乎其类、拔乎其萃。更兼忠厚长者,云台诸将未有重蹈韩、彭覆辙者。
除冯异(建武十年薨)、岑彭(建武十一年卒)、祭遵(建武九年卒)、刘植(建武二年薨)早亡,余者皆得善终。可谓得其时、遇其主。