太原王氏与琅琊王氏有什么关系？哪个家族更厉害？

王可是一个大姓，可以这样说，现如今人们的生活中，每个人的一生都会遇到非常多的王姓人。而王姓在古代，也是一个世家大族。不过，历史上很有名的王姓，有两个家族，一个是太原王氏，另一个就是琅琊王氏。既然同样都是姓王，那么这两个家族之间，会不会是有什么关联的呢?而他们之间，哪个家族又要更加显赫一些呢?

作为全世界总人口数量最多的姓氏，毋庸置疑王是个大姓，我们都知道它在百家姓当中排名第八，它的来源也是非常复杂的。东周时期的姬晋为王姓始祖。下面我们来论一论两大王姓望族，太原王氏和琅琊王氏的关系。

宗敬避周难居太原或居晋阳，毫无根据：其实《潜夫论》所说的周难确有所指，即“景王十八年，后太子圣而早卒。二十年，景王爱子朝，欲立之，会崩，子丐之党与争位，国人立长子猛为王，子朝攻杀猛，猛为悼王。晋人攻子朝而立丐，是为敬王。敬王元年，晋人入敬王(送敬王由晋返周)，子朝自立，敬王不得入，居泽(《史记集解》：‘泽，周邑也’)。四年，晋率诸侯入敬王于周，子朝为臣。诸侯城周。十六年，子朝之徒复作乱，敬王奔于晋，晋定公遂入敬王于周。”

这可是一场旷日持久的大乱。太子晋的兄弟周景王立20余年死去，死后，三个儿子争为周主。子朝杀了国人拥立的猛，晋人拥立逃在晋国的子丐，前后三次派兵送他回国，从周景王21年(公元前524年)死时，直闹到敬王16年(前504年)，争王位的三个人，都是宗敬的堂兄弟，争王位可以说与宗敬毫无关系，他逃的什么难?再说晋国为了帮助子丐，三次出兵，也是牵涉进周难的惟一诸侯国家，宗敬不为晋所拥立，为何跑到晋国去避难?欧阳修是历史学家，他发现了《潜夫论》记载此事有漏洞，因此删去了宗敬避周难这几句。

周景王时，晋国领土在今山西省南部，故其国内根本没有太原，又怎能出现一个太原王氏?宗敬所处的周景王、周敬王时代，尚属春秋时代，既没有郡，更没有太原郡，当时晋国的国土范围，只限于今山西南部，北至今临汾市附近。谭其骧《中国历史地图集》第一册第22图(春秋晋国)画得很清楚。范文澜着《中国通史》第一册《春秋列国简图》把今太原一带列为赤狄辖区。

晋国既管辖不到今天太原的地界，宗敬跑到那里，可以说绝无可能。再考太原地名的由来，《尚书·禹贡》：“既修太原，至于岳阳。”这个太原，指的乃是泛指今太原市至临汾市一带之地。《尚书正义》曰“高平曰太原，今以为郡名。”秦设太原郡于其地，才是专门的地名。《禹贡》篇的写定时间，至今尚有争议，大部分学者(顾颉刚、翁文灏，日本内藤虎次郎等)以为写成于战国时间，又《诗经·小雅·六月》：“薄伐猃狁，至于太原”。顾炎武《日知录》认为，从诗中泾阳以考太原，当在今之甘肃平凉市，学者多从其说。因此，周景王、敬王时，今之太原地，既无太原郡、县，亦无太原之邑，当时称作大卤。说宗敬避周难于太原，本来没有根据，加以今太原之地尚无专指的城邑，所以说太原二字，实属某个修太原谱的人所妄改(改《潜夫论》之“平阳”为太原)，略一考证，改动的痕迹就显露出来了。

其实，晋阳这一地名见于《春秋》及《左专》，已是鲁定公13年(晋定公15年，公元前498年)的事。《经》：“晋赵鞅入于晋阳以叛。”《左传》：“晋赵鞅谓邯郸午曰：‘归我卫责五百家，吾舍诸晋阳。’”杜预在此句下有注：“晋阳，赵鞅邑。”这时，距周敬王三子争立过去20余年，晋阳还是赵鞅的采邑，20多年以前，谁知道是什么样子，也许仍是赵氏的采邑，宗敬跑到那里去，有可能吗?晋阳立为县，属太原郡，乃是西汉的事，故说宗敬避周乱奔晋阳，也是违反史实的。

至于说宗敬奔于平阳，倒能说的过去，因为春秋时，平阳为晋国北边的一邑，总算是在晋国领土之内，但重要的问题是，秦行郡县制，建置36郡，平阳属于河东郡而不属于太原郡。宗敬要是避周难去平阳，就与太原不发生关系，无法制造什么王氏出于太原的无稽之谈了，所以非得把平阳二字改为太原或者晋阳不可。

据《新唐表》谱图序的记载，周灵王太子晋的儿子为周司徒，时人号为王家，从此子孙以王为姓。由宗敬到王错八世之间，传承者之名佚失，由王错历九世至秦朝王离，因避秦乱，其长子元逃到琅邪皋虞，又四世传至西汉宣帝时王吉，后迁临沂。从王元以后，为琅邪王氏。王离次子威，汉扬州刺史。九世孙东汉王霸，居太原晋阳。从王霸以后，为太原王氏。尔后《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》，都把琅邪王氏与太原王氏看作双峰并峙的两大族。唐代着作《广韵》、《元和姓纂》虽然因为太原王氏已经成为五大名族之一，在王姓17望或21望中将太原王氏排在琅邪王氏以前，但仍认定他们各是一族。北宋修《新唐书》，在《宰相世系表》王姓部分，把从宗敬到王元这一段传承写入琅邪王氏部分。太原王氏部分却从王威写起。显然因王元是长子，应该在前。王威是次子，应该在后。总之，仍然认为琅邪王氏与太原王氏各是一族。