尚方宝剑到底是一柄什么剑？

说到尚方宝剑想必很多网友都知道这把剑吧，在很多的电视剧里面这把剑都有出现在大家的视野了，让人也觉得还是非常的有意思的，但是细心的网友也发现了，这把尚方宝剑说得倒是挺勤快的，但是为什么好像他的出生等等都是比较的让人不明白的，那么下面我们就着尚方宝剑到底是一柄什么剑这个问题一起来揭秘分析看看吧!

“尚方宝剑”是什么剑?

尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑。

尚方也作上方，这是掌管制造供应御用器物的官署，于秦朝始设。尚方宝剑，是一种最高权力的象征，皇帝若把尚方宝剑赐予大臣，大臣便有了特许权力。

例如《前汉书》所载，朱云上书皇帝就曾说“臣原赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”。可见，持有尚方宝剑的人是皇帝最信任的人，有先斩后奏之特权。

明末辽东督师袁崇焕即是用御赐尚方宝剑，将东江总兵毛文龙斩首。而毛文龙本人也有尚方宝剑，但没能派上用场。当然，这样的先斩后奏也必须依法行事，尤其不能触怒君主。袁崇焕对毛文龙先斩后奏，就引起了明思宗的不满，该事件亦成为袁崇焕日后被处决的原因之一。

除了尚方剑，皇帝还可赐予臣子符节、丹书铁券、黄马褂等。以上几种都可作为荣誉的象征，符节和尚方剑一样，多作为一种授权形式，持节者有先斩后奏的生杀之权。而丹书铁券和黄马褂，主要是一种奖赏性凭证，有的甚至可以抵免死刑。

什么是“三礼”?

“三礼”之名始于东汉郑玄，是指《周礼》《仪礼》和《礼记》。

《周礼》是儒家经典，为周公旦所著，《周礼》所涉及之内容极为丰富。

大至天下九州、天文历象，小至沟洫道路、草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包，堪称上古文化史之宝库。

《仪礼》简称《礼》，也称《礼经》或《士礼》，为儒家“十三经”之一。

内容主要是讲述上古贵族生活各种主要礼节仪式。其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼十七篇，另有古文仪礼五十六篇，已经遗失。

《礼记》由西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编著。

《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇具有非常丰富的哲学思想。

“三礼”是中国古代礼乐文化的理论形态，对中国后世的政治制度、文化传统、社会思想、伦理观念影响深远。

野柳岬奇岩

在台湾北部的野柳岬奇岩，全世界都非常的出名。这些奇石之所以著名，是因为这些石头所成的“像”并不是经过雕刻而成的，而都是天然形成的，有一种“天然去雕饰”的美感。

在这些奇岩怪石中，有的像一朵朵排列有序的蘑菇;有的像一条条活灵活现的鱼;有的像美丽的“女王头”;有的像精巧的“仙女鞋”。

最让人称奇的是“烛台石”，它呈半圆锥形，高约2米，形状像烛台，柱顶中间还有一石灰质的结晶，边上还有环状沟槽，如同蜡泪一般，顶上结着酷似蜡烛的火焰。这种天然形成的如此逼真的“雕像”至今在世界其他地方没有发现类似的景观。

金龟换酒

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

这是唐代著名诗人贺知章的《回乡偶书》。贺知章不但诗写得好，而且喜欢喝酒。他和诗仙李白的结识，还有一段金龟换酒的佳话。

李白在42岁的时候，接到了唐玄宗召他进京的诏书后，兴冲冲地来到京城，不过唐玄宗并没有急着召见李白，而是让他在紫极宫先住下。

李白的到来可把已经年过80岁的诗人贺知章乐坏了。他早就读过李白的诗，非常欣赏李白身上的浪漫情怀，但一直没见过李白本人。

第二天，贺知章亲自来到紫极宫看望李白。两人很谈得来，都感到相见恨晚。贺知章问：“最近写了什么诗?”李白就把自己刚写完不久的《蜀道难》递给贺知章。贺知章看后，连连感叹，这首诗只有从天上被贬下来的仙人才写得出来啊。说完，就要去外面的酒肆摆酒为李白接风，并派人去请当时在京城里面的著名诗人。

不一会儿，当时的社会名流都到了，大家一边饮酒，一边在音乐声中欣赏李白的《蜀道难》《长干行》等诗歌，非常开心。这顿为李白接风的酒宴，一直持续到晚上。快要散席的时候，贺知章忽然惊叫道：“坏了!”

一问之下，大家才知道贺知章没有带钱。于是，好多人都争着要付钱。贺知章拒绝了，因为这是他专门为李白摆的酒宴，就从身上解下一个亮闪闪的小金龟，对大家说：“银子没有了，就用这只小金龟来付酒钱吧!”

从此之后，贺知章为李白金龟换酒的故事就在京城流传开来。在贺知章的极力推荐下，李白受到唐玄宗极高的礼遇。