《有味》读后感怎么写

当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么《有味》读后感怎么写呢？

《有味》读后感（一）

收到这本书的时候，觉得包装很好，白色的封皮，给人感觉很干净。这本书主要讲的是汪涵本人对于自己童年故事的怀念，以及对靖港这个地方所表现出的人文气息的感慨。往大了说，其实是对中国那些消失了的，或者是已经消失的民间文化的回望和记忆。当初买这本书也是冲着这点才买的。我本人很喜欢中国的民间文化，喜欢那些手工制品，它包含了我太多的童年回忆。也许这些文化已经不被潮流这条都市大河所容纳，如同厚重的泥沙，再也跟不上物欲横流的今天。但它却是中国文化中最纯真，最朴实的沉淀和精华。就像汪涵本人所说，这些文化如同一块块宝玉。它需要慢慢摩挲，细细品味，才能在岁月的洗练中渐渐散发出它独有的温和的光芒。也折射出我们这一代甚至往上再数几辈人的童年，那些个听着吆喝声就冲出来买一串糖葫芦的香甜……这本书也许不如小说的刺激柔情，也不比教育类的书籍那般铿锵有力，字字珠玑，但总有那么一个时刻，你只想要它——来释放那些在你内心深处最纯真的过往……

《有味》是汪涵就十种中国传统的小手工艺制作折扇、古琴、靖港香干、油布伞、糍粑、木盆、称、箭等所写的散文随笔，抒发了个人对这些传统工艺的迷恋和内心丰富的情怀，并身体力行，制作这些蕴含深厚文化的小物件，在之中书写了不少生活中的小故事、穿插了对生活事业人生等的感悟，以及对老手艺人与传统文化的深深敬意。里面所写都是些有文化内涵的东西，我没有研究过，只能是看看表面上的。香干，大家都吃过，有时候吃的东西里面也蕴含着不一样的含义，我所熟悉的香干就是大学食堂里的芹菜炒香干，不是特别喜欢芹菜，所以也没怎么经常吃，说道香干就会想到豆腐，想到豆腐就会想到武冈，那里的豆腐很出名，好在哪里我也不知道，没研究过，不过武冈是邵阳的，所以也算是邵阳的一个特产吧。糍粑，圆圆的，糯米做的，书里描写的那场景我也见过，以前外婆家有一个像是石头做的像缸一样的，做糍粑的时候就先把糯米蒸好了，然后把蒸熟的糯米倒进缸里，拿个大木棍子作死的打，把饭打成黏状，看不到米粒就行了，然后拿出来揉搓成一跟长棒子一样的，拿刀切一小块下来，把它压成圆形，放在阴凉的地方阴干就成了我们所吃的糍粑，后来出现了做糍粑的机器，手工的那些工具也就渐渐被人们遗忘了，不过那时候纯手工打出来的糍粑是最好吃的，总喜欢冬天烤火的时候把糍粑放在炉子上烤，糍粑会渐渐膨胀，看看渐渐膨胀的那个过程总是会大叫要身边的人看，现在有时候回家再来烤糍粑吃的时候也依然会有那种欣喜，也说不清楚是种啥感觉，放点糖放在糍粑里，吃起来甜甜的，糯糯的，现在想想都想吃了，哈哈~~这是小时候的记忆，看着书里的描述我就感觉我回到了童年，大家在外婆家做糍粑的情景，谨此怀念。油布伞，给人的感觉就是江南水乡的那种小家碧玉撑着油布伞漫步街头，不过让我想起的却是油纸伞，依然记得高中的时候学过戴望舒的《雨巷》，里面有段话现在仍记忆犹新：我撑着油纸伞，独自徘徊在这悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着丁香……

《有味》读后感（二）

中国有句古话叫做“民以食为天”，吃，作为对每个老百姓而言最日常、也是最离不开的一件事，汪曾祺如何来描述的呢？他的每一篇文章都很朴实，没有至高的道理，也没有华丽的词藻，只是娓娓的说着关于不同城市的不一样的食物。

人如其食，食物总是与人联系在一起。纪录片里那些生动鲜活、令人垂涎的影像背后，是反映了人们生活环境和生活态度的亲身经历。

脑海里关于上小学的那段儿记忆中，最持久、最深刻、最能让我信手拈来的，莫过于上学的日子里，不论刮风下雨，每天必来一客的煎饼果子。

记得那时每天上学都要路过一个早点摊儿，摊儿上那个不知名姓儿的妇女，却用一双粗糙发红的手，娴熟地在烧热的铁盘上，用一柄木工用的胶水刷似的小刷子，往上头刷上一层白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好处。待到面皮边缘微微翘起，再用一只手伸进炉子旁边的菜篮里，依旧娴熟地掏出两枚鸡子，朝着铁盘边上轻轻一磕，黄澄澄的黄儿、亮晶晶的蛋清，瞬时溢满在整张面皮上。这时另一只手上来了，涂面糊的刷子不见了，取而代之的，是一把手柄已经褪去最初时的鲜亮、被时间覆上沧桑的油烟泥垢的三角形扁平铲子，那铲子在摊贩儿的手里被耍的，让人看着简直眼花缭乱。也不知怎么的，覆着一层“金缕衣”的蛋饼竟已经摊好了。

要是你以为鸡蛋煎饼果子是随到随拿、随拿随走的，那只能说明你没吃过鸡蛋煎饼果子，至少，你肯定没吃过好的鸡蛋煎饼果子。好的鸡蛋煎饼果子可撩人呢！就在你刚起床，胃里头刚刚有点儿饿的那点儿意思的时候，就这么在你的眼前晃悠，晃得你直追着摊贩儿问：“要好了吗？要好了吗？”摊贩儿永远带着心知肚明的笑，轻轻地说上一句：“要好了。”勾得你馋虫子在五脏六腑来回钻了个遍，才终于操起最后的一只沾满了甜面酱的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、肠啊上头粗粗的打个滚儿，撒上一把翠绿的葱花儿和香菜碎，把它们全包进那件“金缕衣”里头，终于再塞进一个薄薄的白色塑料袋里，抠出那个可供你，或提或抓的圆圈儿，此时，方可慢慢欣赏鸡蛋煎饼果子摊儿前，那张等急了的小脸儿。

那还是在物质条件远不及当今社会富足的上世纪末，我还记得那会儿的超市里，一块长条形的德芙牛奶巧克力都算得上是小学生口袋里的奢侈品。而今，不过是20年的光景，舟山到上海的`鲍鱼，珠海到成都的石斑，广西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌类，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材迁徙的速度，路途之上，行色匆匆的已经不止是人，食物也在传播流转，聚散之间，衍化出不同的形态和风味。这是巨变的中国，人和食物，比任何时候都走得更快。

中国人对食物的感情多半是思乡，是怀旧，是留恋童年的味道。所以人大约多是喜欢怀旧的，就像我从来不肯忘记二十年前的那一客鸡蛋煎饼果子，从触及牙齿开始，直到滑进我的胃，那停留在我口腔里短短的数十秒，带给我的身心愉悦，那是我这种贪嘴的孩子永远不会褪色的回忆。

这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀？